feliz 2009 a todos!

quilombo ! arte y cultura afro
Enero 2009 N43 buenos aires | web | contacto

quilombo em portuguës

 

Editorial
Pensar el tango V: 34 puñaladas
Maracatú de Baque Virado
Q! en imágenes
Danza, un recorrido por las tablas
Candombe argentino
Candombe, Realidades ineludibles
CD del mes: Bailongo, de Rubén Rada
Agenda | Seminarios | Talleres

Editorial
Líneas

Dinah


Sucesiones de puntos, líneas sin principios ni finales, que indican ciertos recorridos en el espacio. Trayectos con sentidos poco definidos, superpuestos de doble mano y mano única. Cada tanto, alguno que otro en clara dirección hacia algo. Curvas, atajos, espirales o círculos, todos necesarios, aunque repetitivos hasta el cansancio, todos propios.

Casi siempre solo es posible ver la huella, casi nunca el trecho futuro y muy pocas veces tener la consciencia del instante. Saberse en relación hacia algo es lo que nos salva del abismo presente, confiando en la diagonal, en la línea central o en el borde que pisamos. Todos nos pertenecen y nos completan.

Dependemos de eso, en algo o en todo. La forma del camino es la forma en que somos movidos y es desde donde movemos el afuera. Vertiginosa, abruptamente, con saltos, caídas, paradas, descansos, regular e irregularmente, cada vez será distinto si buscamos la verdadera forma de estar.

Aventurar alguna línea para salirse del propio mapa, dejarse afectar por los múltiples trayectos ya trazados, invadir cartografías innombrables por desconocidas. Salir al espacio. Expandir. Trazar caminos. Delinear caminos así, arrojados en la tierra.

quilomboredaccion@gmail.com

Las 34 puñaladas

Tango | Edgardo González, Alejandro Guyot, Juan Lorenzo, Augusto Macri, Lucas Ferrara
Pensar el Tango V: 34 puñaladas

Carolina Di Palma


Se acercaron al tango durante el menemismo cuando una parte de lo que sucedía en Buenos Aires se ocultaba deliberadamente. Entonces se decidieron por el camino políticamente incorrecto. En lugar de aprender el género a través de los tangos oficiales y “refritados”, hurgaron en las zonas oscuras y olvidadas. Se decidieron por el tango lunfardo, reo, carcelario y marginal y se nombraron a sí mismos “34 puñaladas”.Y si bien recuperaron temas de los años 20, un día se dieron cuenta que estaban cantando la marginalidad del presente. Así empezaron. Tangos Carcelarios, Argot y Slang: tres discos de aprendizaje e interpretación. Sin embargo, eso representa la finalización de una etapa.

Ahora la cosa viene por otro lado y por el mismo lado. Ellos dicen que no se puede seguir haciendo tango como se hacía antes y que están experimentando una nueva forma. Lo marginal sigue, pero lo viejo cambió. La marginalidad de Bombai Bs As es la nuestra, la de hoy.

Los 34 Puñaladas se pusieron a componer. Dicen que buscan romper con la ilusión del Buenos Aires Paris y que el nuevo disco es como un corto musicalizado de un recorrido nocturno por la ciudad, por lo que quedó de la ciudad de los viejos tangos.

Edgardo González, Juan Lorenzo, Augusto Macri y Lucas Ferrara son los guitarristas. Alejandro Guyot, el cantor. Todos componen, letra y música. Se graban y editan en su propio estudio. Además, Juan es artista plástico y sus pinturas serán la gráfica del disco.

Todo esto sale recién en marzo. Nos adelantamos, nos tomamos un tiempo para que nos cuenten como va a ser el duelo de puñales en tiempos de refundación.

-Antes de empezar ¿Uds. dónde se formaron? Los escucho hablar y creo que hicieron primero la carrera de Letras o Sociología…

-Hicimos algo de eso, empezamos algunos el CBC, otros Historia. Pero no seguimos. Tenemos una formación histórica musical. Recorrimos el jazz, el rock, la música contemporánea. Somos músicos de tango, aunque no solamente escuchamos tango y la música no es el único ámbito donde actuamos. Pero básicamente creemos que somos la última generación que tuvo acceso a una buena formación pública.

-¿Qué saben del tango y sus vinculaciones con sus orígenes negros?

-Negritud, criollez e inmigración son las tres patas desde donde se fundó el género. La milonga es un lugar y un género. El lugar, más afro y el género, más criollo. Rosas tuvo buena relación con la comunidad negra. En cambio Urquiza prohibió los bailes callejeros que eran lugares cerrados principalmente afro. El tango era un lugar donde un negro tocaba el acordeón y otro el tambor. A esos espacios se sumaron los criollos y la inmigración. El baile popular en espacios cerrados de aquel origen es ese lugar donde se baila el tango hoy. Hay una idea falsa de separar el aporte rítmico de lo afro, los criollos y la guitarra y la orquestación de la inmigración. Hay un gran compositor de melodías que era negro: Joaquin Mora.

-Bueno, ahora sí, la de siempre: ¿Porqué el tango?

-Por ósmosis, íbamos a tomar una cerveza al bar antes de ir a ver a Las Pelotas y en el billar sonaba tango. A pesar de estar difuso, estaba. Era una fibra íntima. Era solo del porteño, del argentino que no sabe que le gusta el tango. Representaba una inquietud de pertenencia. Y aunque todos crecimos con el rock, nos generaba una curiosidad. Además, las películas de Solanas, Sur, El exilio de Gardel nos convocaban. La figura de Piazzolla cuando éramos estudiantes de música. Hacía algo bellísimo y sofisticado con elementos de música contemporánea. El tango es bello y sofisticado. La música clásica no nos representaba, el rock era precario y el jazz no nos interesó. El tango resultó ser una música interesante para desarrollo personal. Para tocar rock tenías que tener mucha guita, la etapa under había sido superada. Estaba clausurado el ascenso de la D a la B en el rock.

-¿Y porqué el tango marginal?

-En principio por una decisión estética. Hubo una necesidad de ir hacia atrás para aprender el género. Era imposible empezar desde Piazzolla sin tener la otra tradición. Fuimos por lo marginal, por lo olvidado y oscuro y fue como abrir un cajón siniestro. No solo hicimos una remake sino que apostamos en las interpretaciones. Desarrollamos un estilo, un discurso propio. Agarramos los tangos como materia prima para hacer experimentos estéticos según nuestros deseos. Además, lo marginal tenía que ver con nuestro recorrido como grupo, en el under, sin encontrar espacio. Empezamos durante el menemismo, con una Buenos Aires oculta, censurada y prohibida y con los mismos tangos refritados de siempre. Fuimos en búsqueda de aquello que se había olvidado y nos encontramos cantando historias de principio de siglo que resultaron ser crónicas actuales.

-¿Por qué el cambio? ¿Porqué componer?

-Para poder pensar la ciudad desde un lugar nuevo. Los temas tienen un hilo conductor aunque son poco narrativos. Es un recorrido nocturno por la ciudad con paradas en diferentes lugares. Es como un guión de un cortometraje. El disco representa un corto musicalizado por los temas. Se asemeja más a un paisaje onírico de tan realista. Es una composición colectiva, una elaboración de grupo pero firmada por cada autor.

¿Por qué Bombai Bs As?

Por los imaginarios de las ciudades. En realidad Paris y Bombai están muy cerca. También esta Bombai en Buenos Aires. El disco suena como todo junto, todo en una sola ciudad.


Cerrojos

Un cerrojo más
Otra llave rota en su lugar
Y el dos por dos
Si otro paso en falso vas a dar

Recuerdos que en la hoguera quemarán
Sin humo y sin olor

Van diez años ya
Los riñones rotos de esperar

Un cerrojo más
Otra historia rara y sin final
Y el dos por dos
Filo de arma blanca en un rincón.



www.34punaladas.com.ar

La Pintura es de Juan Lorenzo
carolina.dipalma@gmail.com

Maracatu

Música | De Recife para el mundo
Maracatu de Baque Virado
Pedro de Cillo Rodrigues


El proceso de desterritorialización de la práctica cultural del Maracatu de Baque Virado es intenso y promueve la difusión de esa cultura hacia diversos lugares del mundo.

El artículo que sigue pretende tratar algunos aspectos de la cultura popular brasilera. El principal interés es el de presentar al lector algunos aspectos históricos y de la performance en sí, de una parte de la cultura viva brasilera: el Maracatu de Baque Virado. Es importante decir que cuando hablamos de cultura popular entramos en un campo tenso y que puede tener varias interpretaciones distintas de un mismo hecho, de un mismo elemento. Tenemos que volver nuestra mirada antropológica para la producción de “extrañamientos” con relación a nuestro objeto y saber que aquí el trabajo es mucho más de descripción y presentación, pues es una cultura poco conocida fuera de Brasil. Y llamar la atención sobre la diversidad y tipos de lo que se llama popularmente “batuque” o “batucada”.

La historia
Los maracatus de baque virado son también conocidos como maracatus-nación. Se trata de una práctica que tiene como palco principal la ciudad de Recife (Brasil – PE), pues es en ese territorio y sus alrededores que están localizadas las naciones de maracatu de baque virado.

La explicación mas difundida entre los estudiosos, del origen del maracatu, es la de que el Maracatu de Baque Virado habría surgido de las coronaciones del Rey del Congo que eran realizadas entre los siglos XVII y XIX, inclusive en Recife (a pesar de que existen diversas discusiones sobre el tema). De esas coronaciones habrían surgido instituciones culturales populares que pasaron a organizar encuentros y rituales en torno de esas representaciones sociales.

Uno de esos procesos habría llevado al surgimiento del Maracatu de Baque Virado. Los reyes del Congo habrían sido intermediarios entre el poder del Estado brasilero y los negros africanos que habitaban en Brasil. Era una especie del líder dentro de la senzala. Tal hecho era permitido por los Señores de los esclavos pues facilitaba el trato con los negros. De esa forma, no era necesario controlar a los negros individualmente, solo a aquél a quien los negros debían obediencia.

Con la abolición de la esclavitud en Brasil, el maracatu pasa a ser caracterizado como un fenómeno típico de los carnavales recifenses, como ocurrió con el frevo, el caboclinho, el cavalo-marinho entre otras prácticas populares típicamente brasileras. Después de un intenso proceso de decadencia de los maracatus (donde muchos pensaron que desaparecerían), en los años 1990 ocurrió lo que podemos llamar el “Boom del Maracatu”. La práctica adquirió una notoriedad que nunca había tenido antes. Y eso tiene que ver con la acción del Movimiento Negro Unificado (MNU) en una de las naciones mas tradicionales de Recife que es el León Coronado, el movimiento Mangue Beat (que tiene como principales exponentes a Chico Science y la Nación Zumbi), y del grupo Nación Pernambuco (una de sus principales marcas fue haber separado la dimensión de la música y la danza del Maracatu de su dimensión religiosa).

En ese contexto el Maracatu de Baque Virado salió de su lugar principal que es la ciudad de Recife y llegó a diversos otros lugares del país y del mundo. Hoy existen grupos de percusión que trabajan con la práctica en diversos estados brasileros como San Pablo, Río de Janeiro, Minas Gerais, Santa Catarina, entre otros, y en diversos países como Canadá, Inglaterra, Francia y Japón entre otros.

La performance
El Maracatu de Baque Virado no involucra solo la música, también el lenguaje corporal, el teatro del cuerpo. La experiencia de vivenciar un grupo de maracatu en su momento de performance propiamente dicha puede proporcionar a su público experiencias liminares y transcendentes, como definen sus propios practicantes.

Involucra también, para gran parte de las Naciones de Maracatu de Recife, una dimensión religiosa. Cada maracatu tiene una cuestión religiosa que debe ser observada y respetada. Muchas naciones de Maracatu de Baque Virado tienen un vínculo con las religiones afro-brasileras y eso está directamente relacionado con el cotidiano de las comunidades en que se desarrolla la práctica.

Los Maracatus poseen, en la ciudad de Recife, una vinculación con una comunidad específica. Existe un trabajo social que involucra al grupo, así como a esa cuestión religiosa que debe ser recordada. Asimismo, tiene que resaltarse que no son todos los grupos de maracatu los que poseen ese tratamiento de la cuestión religiosa de la misma forma, incluso en Recife.

Un grupo de maracatu posee un batuque. Sabemos que existe una diversidad enorme y diversos tipos de batuque y que cada uno tiene sus especificidades, a pesar de un designio que puede ser común a un público desatento. En los maracatus existen algunos instrumentos utilizados que son los que caracterizan el batuque. Son: el gonguê, la caixa, el agbê y la alfaia. En algunas naciones de maracatu se utilizan las timbas y los mineiros.

Cada nación de maracatu tiene baque específico, y es posible identificar las diferencias entre una nación y otra por ese aspecto musical. Además de eso, tienen lenguajes corporales distintos también, pues la ejecución varía de acuerdo a la manera en que ese conocimiento es transmitido de generación a generación.

Los maracatus de Recife, y parte de los grupos que trabajan con la práctica fuera de esa ciudad, tienen una corte. Esa corte está compuesta por diversos personajes como el rey, la reina, la dama de paço, el lancero, entre otros. Ese es un componente que caracteriza los maracatus-nación. Cada uno de esos personajes tiene una función dentro de los momentos en que los maracatus-nación desfilan y eso se torna tan importante como el batuque.

El objetivo de este artículo es el de mostrar algunos elementos de la cultura popular brasilera y llamar la atención sobre su diversidad y crecimiento alrededor del mundo. Por eso, debemos pensar que no podemos perdernos en una visión de sentido común sobre las prácticas culturales y olvidar que también existe una dinámica interna y una complejidad que recae sobre ellas mismas.

Traducción DS
Imágenes de www.terrabrasileira.net

pedrocillo@hotmail.com

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Quilombo! en imágenes
Candombe: resistencia y alegría


Llamada San Telmo, Buenos Aires 2007
Foto: Sebastian Miquel
www.flickr.com/abretusojos


Para enviar tu foto
margaritasole@gmail.com

Bada Expulsados

Danza | un recorrido por las tablas
Fusiones en movimiento
Paula Picarel y Dinah Schonhaut


Cosas nuevas, y fundamentalmente nuevas formas de trabajos anteriores se presentaron en la ciudad porteña. Un año entero de trabajo se plasmó en obras coreográficas en las que la fusión jugó un papel protagónico.

A mediados del año, el grupo de danza afro Imalés, dirigido por la profesora y coreógrafa Cecilia Benavídez, presentó la obra, Recorrido de dos mundos en el Espacio Cultural Carlos Gardel. La obra trabajó sobre la recreación de la cultura afrolationamericana, específicamente sobre el candomblé brasileño. La puesta se mantuvo en escena durante un mes, todos los jueves de julio.

En noviembre se estrenó Giró Capoeira, obra de danza-teatro dirigida por la profesora Pia Rillo. Esta puesta, que partió fundamentalmente de la capoeira para comunicarse con otros lenguajes expresivos (como el tango, el contact y el juego) tuvo lugar en Espacio Urbano todos los domingos de noviembre. Surgida de un anterior trabajo de experimentación e investigación, Giró Capoeira puso este año a la roda en escena.

También se estrenó la obra Expulsados, en La Ratonera Cultural, puesta que se presentó todos los domingos de noviembre. La obra, que desarrolló estéticas y caracteres de los Exus y las Pompa Giras de la Kimbanda y la Umbanda, reelaboró trabajos ya presentados con elementos nuevos. Dirigida por la profesora y coreógrafa Marcela Gayoso, la obra partió del teatro, la literatura y la danza afro para coquetear con otras expresiones, como el tango y la danza árabe.

Entre noviembre y diciembre, entraron en diálogo las danzas afrocubanas y la danza moderna en el Galpón Multiespacio con la obra Hijos del Mar, dirigida por Constanza Bitthoff. La propuesta pone en escena dos lenguajes de la danza que se complementan y se equilibran entre la abstracción del movimiento moderno y la gestualidad del afro. La obra se completa con la presencia en escena de músicos en vivo que son parte de una escenografía que se construye junto a los intérpretes y sus instrumentos afroamericanos.

En la vecina ciudad de La Plata, Ritmo Rizoma apareció con una propuesta que integra la danza afro, la percusión en vivo, la acrobacia aérea e intervenciones plásticas. El trabajo, dirigido por Mónica Champredonde, tuvo lugar en la sala del Centro Cultural Crisoles durante dos fines de semana de noviembre.

Cabe destacar también el trabajo del grupo de música “La Percutora” que integró a su repertorio afroamericano un trabajo teatral y coreográfico en una misma puesta, evocando imágenes y situaciones bien porteñas a ritmos negros de Perú, Colombia, Cuba y Uruguay entre otros.

Siguen proliferando las instancias de investigación y cruce de lenguajes dentro del afro. Este año cerró con una oferta que se amplía cada vez más en forma y contenido. La danza, lentamente, va dejando el lugar de acompañar en escena a la música para tomar un espacio propio donde el lenguaje del movimiento es el protagonista.

paupica@gmail.com
dinah@revistaquilombo.com.ar

Bakongo

Candombe | Candombe argentino
Crónica de una resistencia
anunciada

Juan Pablo Suaqué



La segunda mitad del siglo XIX marca, en la Argentina, el inicio de un proyecto de país en el cual no estaban incluidos nuestros ancestros, los afroargentinos. Ese proyecto se basó en un ideario blanco cimentado a imagen de las potencias europeas y fue en ese contexto que la historia oficial construyó el olvido de los afroargentinos, desterrándonos al silencio.

Sin embargo, nuestros antepasados continuaron sus distintas organizaciones sociales (entre ellas, las naciones), gracias a las cuales conservamos las prácticas culturales que nos identifican como afrodescendientes argentinos de tronco colonial. Entre ellas está el candombe argentino (en su versión porteña), diferente y anterior a la versión montevideana.

Fue en ese marco social adverso cuando replegamos la práctica del candombe de la escena pública, cultivándolo sólo en el ámbito familiar y siendo los mayores los responsables de trasmitirlo a las generaciones mas jóvenes, con promesa de continuidad.

Así, somos los jóvenes y mayores afroargentinos de tronco colonial quienes decidimos volver a prestigiar al candombe en el espacio público, que nunca debimos dejar. Por ello, honrando el legado de las antiguas naciones, nos organizamos para la conservación, transmisión y, ahora, visibilización de nuestra cultura. En esta línea, creamos en 2006 el grupo Bakongo y en 2008 la Comparsa de Carnaval y la Asociación Misibamba. Comunidad afroargentina de Buenos Aires.

Pese a los que con tanto conocimiento hablaron de nuestra muerte y desaparición como un hecho consumado, ahora vamos a hablar nosotros. Queremos anunciar que el candombe argentino vive en nosotros y con él nuestros ancestros; que late en nuestra piel sangrada de injusticia, en nuestros pies -los mismos que los han hecho marchar a las guerras de la infamia-, en nuestras miradas plenas de alegría y forzado destierro, en nuestros tambores y cuerpos, en nuestros espíritus… Vive para la eternidad.

Juan Pablo Suaqué: Presidente de la Asociación Misibamba. Comunidad Afroargentina de Buenos Aires http://bakongocandombeafroargentino.blogspot.com
bakongocandome@gmail.com

Llamada San Telmo

Candombe |Realidades ineludibles
Llamadas, encuentros y mucha
tela que cortar

Fernando Longobardi


En el marco del treinta aniversario de los desalojos de los conventillos Medio Mundo y Ansina, y diez años después del histórico desfile que realizara Kalakan Güe desde San Telmo a Plaza de Mayo, se realizo la 3° Llamada de Candombe de San Telmo y el 1° Encuentro de Candombes en la ciudad de Buenos Aires.

Este año la calle Defensa fue quedando chica a medida que caía la noche del primer sábado de diciembre. Se calcula que más de diez mil personas presenciaron el espectacular desfile de 23 comparsas de candombe montevideano (tres de ellas de la ciudad de Montevideo), el cual superó largamente las expectativas tanto en la concurrencia de público como en la destacada participación y despliegue que realizó cada una de las agrupaciones.

Sin embargo, fue casi nulo el apoyo del Ministerio de Cultura porteño que, sumado a las desinteligencias del Programa Cultural en Barrios -en los cortes de calles y la falta de alojamiento para los integrantes de las comparsas uruguayas- demostraron una vez más el desinterés oficial por el candombe y las expresiones culturales afro en general.

Por el contrario, pudo verse la voluntad del movimiento candombero que dejó lo mejor a cambio de nada, contando para la organización solo con el apoyo del Centro Cultural Fortunato Lacamera. Quien con muchísimo esfuerzo logró lo mínimo indispensable: vallados, agua, corte de calle y difusión. Nada para la magnitud de un evento único que llevó injustamente el sello de un cuestionadísimo Gobierno de la Ciudad.

Mientras tanto, en Montevideo se recordaban los treinta años de los desalojos de los conventillos y su posterior demolición. Con una Llamada se recorrió los lugares donde estos se encontraban, días antes de demoler lo poco que quedaba en pie del Barrio Reus al Sur.

Allí, treinta años atrás se encontraba la calle Ansina y hasta hace poco vivían las ultimas familias que habían podido mantenerse en la mítica manzana, nucleando a través de los tambores, a muchos más gracias al Centro Cultural Zona Sur Kambe. Pero desde fines de noviembre pasado nada de eso queda ya.

Mas que una paradoja parece cinismo puro y de muy mala espina, considerando que se utilizaron para su demolición argumentos de malas condiciones edilicias (igual a cuando la dictadura militar uruguaya demolió la mayor parte de las edificaciones en el ´78) y estando esta edificación protegida legalmente por haber sido declarada Monumento Histórico.

En el lugar se están construyendo cuatro torres que nada tienen que ver con la tradición ni el paisaje del barrio. Ni mucho menos con la historia de la calle Isla de Flores por donde desfilan las comparsas durante todo el año. Aunque sí se vincula con el valor de las propiedades en el barrio, desde la comercialización del candombe en esa ciudad.

Estos y otros temas fueron los ejes del 1° Encuentro de Candombes que se realizo en la Ciudad de Buenos Aires y que contó con la participación de representantes de unas diez agrupaciones, (incluida Huracán Buceo de Montevideo) con la lamentable y curiosa ausencia de quienes son considerados los referentes del candombe montevideano en nuestra ciudad.

Por estos y otros motivos, no casualmente, se discute hoy si queremos este tipo de apoyo oficial con intereses principalmente comerciales del que gozan las comparsas en la vecina orilla. O si intentamos ver de qué manera generar una forma de protección cultural antes que un gobierno de la ciudad, que ni remotamente se acerca a la altura de las circunstancias, nos diga cómo se organiza una Llamada de Candombe. Hay mucha tela que cortar en esta lucha por la revalorización de una cultura que dignifica el presente de mucho mas que una comunidad.

foto: Maria Fernanda Ortiz
fernando_ezequiel@hotmail.com

Rubén Rada

Música | el CD del mes: Bailongo, de Rubén Rada
El Uruguay es una taza de oro
Juan Pablo Serrano


Así lo define en su nuevo disco este músico increíble y multifacético llamado Rubén Rada. Y lo deja demostrado durante las 14 canciones que recorren “Bailongo”, una mezcla de candombe con ritmos latinoamericanos que llevan a uno a la pista de baile sin pensarlo.

Ya desde los primeros temas “Brindo”, siguiendo con “Bailando ingles básico” y la murguera “El Uruguay es una taza de oro”, nos encontramos con un Rada puro, candombe-funk, tambores a pleno y una descripción de los ritmos que atraviesan la cultura rioplatense.

Luego de bailar con los primeros temas llega “Te abracé en la noche”, la primer pausa del disco, interpretado a dúo con Fernando Cabrera, una joyita digna de ser escuchada.

Tampoco falta la zamba en el tema “No está escrito” ni las reminiscencias futboleras en “Joya y Spencer”, un “candombe ecua-peruano” dedicado a Juan Joya y Alberto Spencer dos glorias de Peñarol club del cual Rada es hincha.

También hay lugar para el bolero de “El incendio”, el cha-cha-cha de “La escuela del cha-cha-cha”, que tanto resultados le diera en su hit anterior “Cha-cha muchacha”.

Luego el candombe puro de “Don King noqueó a King Kong”, y “Hasta el día de hoy”, y un final gospel a puro Rada con su versión de “Te abrace en la noche”.

Un disco que invita desde su portada a lo que en definitiva es: un gran “Bailongo”.

jpserrano78@hotmail.com

 

21/1/09 worshop de Ramiro Musotto

 

 

 

 

 

www.royalconcert.com.ar

 

 

 

 

 

www.dobleasoundsystems.com.ar

 

 

 

 

 

www.percusiondelplata.com.ar

 

 

 

 

www.myspace.com/orfeoestudio

 

 

 

 

 

www.bubakar.com.ar

 

 

 

 

 

ver web

 

 

 

 

 

juancarlosmarras.blogspot.com

 

 

 

 

 

laliafro@hotmail.com

 

 

 

 

 

www.ilepercusion.com.ar

 

 

 

 

 

www.baramaycha.com.ar

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

www.anunciogratis.com.ar

 

 

 

 

 

escuelafredamontano@gmail.com

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

sexualizarte.com.ar

 

 

 

 

 

www.otramusica.com.ar

 

 

 

 

 

Alojamiento en Buenos Aires

 

 

 

 

 

www.fernandezeugenio.com.ar




agenda

Swing Bossa
Lunes de Enero Notorius, Callao 933, Capital / 21.30 hs / www.myspace.com/swingbossa2

Andrea Alvarez
3/1 Petecos, Av. Meeks y Garibaldi, Lomas de Zamora / 23.45 hs / $15 / www.andreaalvarez.com

Fiestas Clandestinas Hip Hop
3/1 La Casa Clandestina, Sarmiento 777, Capital / 00:30 hs

Willy González Cuarteto
3/1 Jazz&Pop, Paraná 340, Capital / 21.30 hs / $20

Lidia Borda
3/1 Clásica y moderna, Callao 892, Capital / 22 hs

Fiestas Clandestinas con Pampa Yakuza
10/1 La Casa Clandestina, Sarmiento 777, Capital / 00:30 hs / $10 Anticipadas Lee-chi Locuras Ticketek

La Peña del Colorado
La Peña del Colorado, Güemes 3657, Capital / 4822-1038 / 21:30 hs / $20 $25 / www.lapeniadelcolorado.com

2/1 Contr3sbajos / El trío de bajos integrado por Matías González, Daniel Maza y Omar Gómez se presentará acompañado por Horacio López (batería y percusión)
3/1 Omar Moreno Palacios
4/1 Los Negros de Miércoles / www.negrosdemiercoles.com.ar
5/1 Dorita Chavez - Duende Kichua y otros
6/1 Santadiabla / www.myspace.com/santadiablamusica
7/1 Luis Mina
8/1 Gabriela Torres / www.gabrielatorres.com.ar
9/1 Willy González Cuarteto
10/1 Verónica Condomí
11/1 Luciano Cañete
15/1 Dorita Chavez
16/1 Cuartoelemento
17/1 Jorge Viñas
22/1 y 23/1 Rudy y Nini Flores
24/1 Daniel Maza Trío
25/1 Marcela Passadore
30/1 Mavi Díaz
31/1 Sandra Peralta

Los Negros de Miércoles, Música Afroperuana
14/1 Cuba mia, Salta 508, Capital 4382-1465 / 22:45 hs / www.restaurantecubamia.com.ar

Virasoro Bar
Virasoro Bar, Guatemala 4328, Capital / 4831-8918 / Consumición mínima / www.virasorobar.com.ar

15/1 21:30 hs TRES BIEN ENSAMBLE Diego Mark (piano) - Ariel Naon (contrabajo) - Lulo Isod (batería) $15
16/1 22:30 hs LUCIO BALDUINI - MONO FONTANA SOLO SETS Mono Fontana (sinetizador) - Lucio Balduini (guitarra) $20
16/1 trasnoche 0:45 hs TATIANA CASTRO JAZZ CUARTETO Tatiana Castro (piano y composición) - Ada Rave (saxo tenor)- Pablo Tesare (contrabajo) -Martín López Grande (batería) $12
17/1 22:30 hs EUBEL TRIO canciones espejadas Kike Mendoza (guitarra y composición) - Julián Montauti (contrabajo) -Eleonora Eubel (voz y composición). Temas de su repertorio actual y standards en un formato casi acústico $22
17/1 trasnoche 0:45 hs 12/ 12 Max Llovet (guitarra eléctrica) - Lobi Meis (saxo alto, vocales) - Moxi Gomez (bajo eléctrico, vocales) -Marcelo Rapadura (batería) $12
22/1 21:30 hs HERNAN MANDELMAN CUARTETO Hernán Mandelman (batería) - Paula Schocron (piano) -Rodrigo Domínguez (saxos) -Ezequiel Dutill (contrabajo) : $15
23/1 22:30 hs NORRIS TRIO - Enrique Norris (piano y corneta) - Cristian Bortoli (contrabajo) - Pablo Diaz (batería). Presenta su nuevo cd ¡que sound! $20
24/1 22:30 hs: MARCELO GUTFRAIND TRiO Marcelo Gutfraind (guitarra y composición) - Carto Brandan (batería)- Ezequiel Dutill (contrabajo).+ MUSICOS INVITADOS $22
24/1 trasnoche 0:45 hs NICOLÁS CHIENTAROLI TRIO Nicolás Chientaroli (piano y composición) – Carlos Alvarez (contrabajo) – Hernán Rodríguez (batería) $10
29/1 21:30 hs JUAN PABLO ARREDONDO QUINTETO Juan Pablo Arredondo (guitarra y composición) - Rodrigo Domínguez (saxo tenor)- Luis Nacht (saxo alto)- Hernán Merlo (contrabajo)- Eloi Michelini (batería) $15
30/1 22:30 hs: HERNAN JACINTO TRIO Hernán Jacinto (piano) – Jerónimo Carmona (contrabajo) - Oscar Giunta (batería). Invitados: Ramiro Flores (saxo) - Mariano Loiácono (trompeta) $20
30/1 trasnoche 0:45 hs KIKE MENDOZA TRIO Kike Mendoza (guitarra) - Julián Montauti (contrabajo) - Fermín Merlo (batería) $12
31/1 22:30 hs RODRIGO DOMINGUEZ CUARTETO $20
31/1 trasnoche 0:45 hs FRANCISCO SALGADO CUARTETO Francisco Salgado (trombón) – Nicolás Chientaroli (piano) - Carlos Álvarez (contrabajo) - Pablo Díaz (batería). Temas propios y ajenos $12

Son Perú
15/1 La Mulata Bar, 55 e 13 y 14, Mar del Plata / 22:30 hs

Julieta Laso y guitarras Tango
17/1 Almacén Secreto, Aguirre 1242, Capital / 4854 9131 / 22hs / Entrada: una consumición / Juan Otero y Germán Montalvo en
guitarras / almacensecretoclub.blogspot.com / www.myspace.com/julietalasotango


Fiesta Clandestina, Fiesta de la espuma y disfraces
17/1 La Casa Clandestina, Sarmiento 777, Capital / 00:30 hs / $10 Anticipadas con descuento en: Lee-chi, Locuras, Ticketek / Circo clandestino, acrobacia, malabares, Clowns y performers.

La bomba de tiempo
17 y 26/1 Ciudad Cultural Konex, Sarmiento 3131, Capital / 19:30 hs / $15

La vela puerca
17/1 Epecuén Rock Festival, Anfiteatro Municipal, balneario La Isla, Carhué, Pcia. de Bs As / 22.30 hs / Gratis
19/1 La Frontera, Av. 2 Esq. 73, Necochea / 22 hs
22/1 Zum, Av. San Bernardo y Jujuy, San Bernardo / 22 hs


Yalib
17/1 Parador Puerto Pirata, Costanera y Querini - San Bernardo / 18 hs / gratis
18/1 Parador Santa Ana, Costanera y 13 - San Clemente / 18 hs / gratis
18/1 Yucatán, San Clemente / 23 hs / gratis
19/1 Parador Atlántico, Costanera y 19 - San Clemente / 18 hs / gratis
20/1 Parador Atlántico, Costanera y 19 - San Clemente / 18 hs / gratis
21/1 Mr. John, Calle 32 nª 157, Santa Teresita / 23 hs / gratis
22/1 Second Wind, Bunges al 800 - Pinamar / 20 hs / gratis
23/1 Parador Imperio, Costanera y Belgrano - Mar de Ajó / 18 hs / gratis
24/1 Parador Kohoutek, Costanera 2700 esq Garay - San Bernardo / 18 hs / gratis
Presentando "Musica Interior" / www.myspace.com/yalibvive

Swing Bossa
19 y 26/1 Notorious, Callao 933, Capital / www.myspace.com/swingbossa2 / www.notorious.com.ar

Riddim
22/1 Niceto, Niceto Vega 5510, Capital / 21 hs / Ant. $15 Pta. $20

Kumbia Queers
23/1 Niceto Club, Niceto Vega 5510, Capital / 21 hs

Holy Piby en Avellaneda
23/1 Grooveland, H. Irigoyen 2166, Avellaneda / 21 hs / www.holypiby.com.ar

Iluminate + Fidel Nadal en Mar del Plata
24/1 CA Mar del Plata, Rivadavia 3358, Mar del Plata / 20 hs

Raúl Barboza
24, 30 y 31/1 Centro Cultural Torquato Tasso, Defensa 1575, Capital 4307 6506 / 22 hs / www.torquatotasso.com.ar

Fiesta Clandestina Guillermina
24/1 El Teatrito, Sarmiento 777, Capital / 00:30 hs / $10

Festival Abajo Vol. 2 en Ushuaia
24/1 Microcine Provincial, Laserre 74, Ushuaia / 18 hs / Gratis / www.festivalabajo.blogspot.com

Murumba
28/1 ND Ateneo, Paraguay 918, Cierre del Festival Homenaje al Cine Cubano por los 50 años de la Revolucion Cubana, INCAA. ICAIC. Embajada de la República de Cuba / 18:30 hs / Gratis

Tam Tam percusión africana fusión en San Antonio de Areco
1/2 Bar Kamchatka, Frente al Puente Viejo, San Antonio de Areco / 20 hs / Entrada libre / www.myspace.com/tamtameros



C O N V O C A T O R I A S

Bailarinas de Samba
Convocatoria a todas las pasistas de samba afro-brasileña. El grupo de Samba " Ilu Aña" esta buscando bailarinas de samba de preferencia mulatas, las interesadas contactarse a mov.afro-latino@hotmail.com o al 156-735-1020 Zalito. Este samba se esta formando con otras actividades pertenecientes al Movimiento Cultural Afro-Latino las esperamos los ensayos son los días sábados de 17 a 19 hs.

T O Q U E S  D E  C A N D O M B E

Miércoles y viernes a las 19:30 hs Candombe Vecinal de la Boca, de la plaza de los Bomberos, Caminito, La Boca. Domingos 18 hs"Lonjas de San Telmo", desde Defensa y Brasil hasta Independencia, San Telmo / Sábados 17 hs Pedro de Mendoza, esquina Alfredo Palacios, La Boca / Martes 20:30 hs Frente al Cementerio de la Chacarita / Sáb 16 hs "Kumbabantú" en Parque Chacabuco / Sábados 18 hs en Parque Centenario "Kimbara" en sector de Leopoldo Marechal y Machado hasta el lago del centro del parque / Domingos 18 hs al costadito de la cancha de Morón, (3 cuadras estación) entre la plaza y la vía / "Walofinà" domingos 17 hs Rivadavia y Casullo, Morón / "La Cuerda" domingos 17 hs / 48 y 115, Lonjas 932 domingos 17 hs / 9 y 32, "Tambores Tintos" sábados 18 hs Puente Italia y Canal Oeste, "La Minga" toca en la esquina de 13 y 71 los domingos a patir de las 17:30 hs, La Plata www.lamingacandombe.spaces.live.com / Mwanamkembe la cuerda de mujeres de La Plata ensaya los domingos a las 17.30 en plaza españa 7 y 66 / Domingos 16.30 hs "El Mondongo", Pje. 5 de Julio y Belgrano, Montserrat candombedelmondongo.com.ar / Domingos 17.30 hs Balcarce y Garay hasta Dorrego "Llamada por San Telmo" Escuela-Taller de Candombe Bonga / Viernes 20 hs en el playón de la estación de Tigre. Rosario, Santa Fé: La Candonga sale todos los domingos a las 18 hs en Parque Norte, Oroño al fondo, atras de la feria de artesanos.

R O D A S  DE  C A P O E I R A


Grupo Gueto, Roda: viernes 20 hs, Moreno 2320, Capital / guetocapoeira.com
Grupo Capoeira Angola Liberación, Roda Abierta / Domigos 16 hs / Parque Lezama, Defensa y Brasil, Capital

E N  V E N T A


Cajones Peruanos Hechos artesanalmente en madera de eucaliptus y guatambú. Costo $230 o a pedido con la madera y el diseño que quieras. Comunicate a cajonesperuanos@gmail.com ó al 15 6742 0410 Luciana

Tambores de Candombe
Venta de chicos, Repiques y Pianos nuevos y usados. Importados de Uruguay. Los mejores luthiers de Montevideo. Chico 400$ Repiques 550$ Piano grande con tensores nuevo 850$ incluye Talí. tel. 49826606 o cel 156 535 5295 / pabloferpercu@hotmail.com

V A R I O S

Arreglo de tambores de Candombe y otros / fernando_ezequiel@hotmail.com

seminarios

Ramiro Musotto Workshop Ritmos de Brasil - Workshop Instrumental
Miércoles 21 de Enero Sede Palermo Hollywood, Guatemala 5621 / Inscripciones: info@sieteoctavos.com.ar / www.sieteoctavos.com.ar / 4764-6560 / 15-4980-1218 / Para mas información sobre el artista Ramiro Musotto ingresa awww.ramiromusotto.com / www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/espectaculos/3-1107-2005-11-24.html / Ciclo de Clínicas, Siete Octavos 2009

Seminario: Composición de Orixas (como contar de otra manera) por Julieta Eskenazi
Jueves 5, 12, 19 y 26 de febrero La propuesta es investigar, ampliar y personalizar los movimientos de la simbología de orixas. Exploraremos nuevas formas de contar las diferentes energías, sin entrar mecánicamente en patrones habituales de movimiento. Desde la energía propia de cada orixa, buscaremos transformar y poetizar el lenguaje de la gestualidad. Este seminario esta dirigido a personas que tengan un minimo conocimiento de los Orixas / Dias: jueves 5,12,19 y 26 de febrero de 19 a 21 hs / Lugar: Estudio Deja Vu. Av. Belgrano 2888 (entre Av. Jujuy y Catamarca) / Costo del seminario: $80 / Confirmar presencia por favor. / Para mas informacion 15 5646 1773 o julietaeskenazi@gmail.com

talleres


DANZA
MUSICA PERCUSION
MUSICA INSTUMENTOS VARIOS
CANDOMBE
CAPOEIRA
YOGA
VARIOS



CLASES DE DANZA

Danza Africana y Afro descendiente por Marina Estevez
A través de estas danzas descubrimos una parte de nuestra historia, entrenando un cuerpo hábil y abierto a nuevas formas de expresión. El objetivo principal es proporcionar una experiencia rítmica, motora, técnica y emotiva de contacto con las referencias de la cultura afro brasilera, africana y sus tendencias contemporaneas. La propuesta es el enriquecimiento del vocabulario expresivo y la apertura de un espacio de manifestación, donde cada sujeto traduzca corporalmente su relación con los movimientos observados, establecer un dialogo con el tambor y con la energía generada por todos. Consultas: marinaestevez56@hotmail.com / www.balanzapena.blogspot.com / Horarios por la mañana y por la noche (zona Once)


Folclore en Movimiento
(Talleres de Verano)
Taller de Zamba, niveles1,2 y avanzado (en Villa Crespo y Nuñez) / Taller de Zapateo y Bombo, sábados 11hs en Villa Crespo / Taller de Chacarera en Villa Crespo / Taller de los Sábados, de 19 a 21hs y después nos vamos a una peña! / Toda la Información en www.talleres-folclorenmovimiento.blogspot.com, www.folclorenmovimiento.com.ar / 4747-3817 / info@folclorenmovimiento.com.ar


Intensivo de verano de Danza Afro
12 de enero al 11 de febrero / El taller cuenta de 10 encuentros de 2 hs en los que trabajaremos con danzas de origen yoruba recreadas en nuestro continente y ritmos del oeste africano / Preparación articular y muscular / Disociación y coordinacion / centro de Gravedad en las danzas de origen africano / Ritmo ( diferencia de acentos tierra- aire, contratiempo) / Interpretación de secuencias e Improvisación / (abordaremos los arquetipos planteados en ellas, los momentos en que se manifiestan solos y la interrelacion entre ellos a traves de leyendas) / Lunes y Miércoles de 19 a 21hs / Consultas 4639-9866 - 1557827147 barbiturica_77@yahoo.com.ar

Danza de Orixás con Viviana Nohémi - Alafia!
Transmito las Danzas de los Orixás trabajando en base a las danzas tradicionales del Candomblé de la Nación Keto. Mis talleres tienen como eje central lograr un espacio en el que trabajemos para mejorar el Equilibrio psicofísico, Resistencia y Fuerza fisica, la Plasticidad y la Expresión. La Danza de Orixás tiene un alto porcentaje de Expresión y Teatralidad. Trabajar bajo estas premisas nos ayuda a mejorar la autoestima, vencer la timidez y expresarnos de manera mas auténtica. VERANO 2009: ENERO: Introducción a las Danzas Afroyorubas.( Lunes de 20 a 21.30 Hs) -Jornadas especiales: Danza,Expresividad y Actuación en los Orixas guerreros masculinos Exu, Ogum, Oxossi. ( 1 jornada ) – Sábado 10 de Enero de 11 a 14 Hs -Danza , expresividad y Actuación en los Orixás femeninos Yemanjá, Oxum y Iansa (Sábado 17 de Enero de 11 a 14 Hs) - FEBRERO: Introducción a las Danzas Afroyorubas ( Jueves de 20 a 21.30 hs) / Todas las ctividades en Santos Dumont 3521-Colegiales con inscripción previa a afroyorubadance@yahoo.com.ar /153-584-8281 / Para conocer mi método de enseñanza y todas las novedades entrar a www.danzasafro.com.ar / www.iyaomi.blogspot.com

Clases de danzas Africanas
Miércoles de 19 a 20:30 y sábados de 14 a 15:30 / Gualeguay 367 a cuadras del parque Lezama / Técnica y entrenamiento corporal. Recreación de mitos, danza de orixas / inscripciones: sandra.e_m@hotmail.com / lanegrasandunga@hotmail.com / Sandra Medina: 4230-9170, 156367-6410

Taller Danza Candombe
Apertura de nuevo grupo. Sabado 13 de septiembre de 15 :30 a 17:30 hs. en sala "La Vereda" Sarmiento 2946/ Docente: Mara Padilla /1532461973 / mardanzante@gmail.com / mardanzante.blogspot.com / Confirmar asistencia / Aprendizaje de la danza candombe. El ritmo, la clave y los tambores en relacion con el cuerpo, el movimiento y lo coreográfico. Integración a la danza candombe de elementos de las danzas afro y del tango.
Coreografías e Improvisación. El taller también propone un trabajo que apunta al desarrollo de la disponibilidad corporal y creativa presentes en toda danza.

Técnica Silvestre: Danza Moderna de Expresión Brasilera
En estas clases se trabaja un fuerte entrenamiento técnico fusionado con elementos de la cultura afrobrasilera, como la simbología de las danzas de orixas, elementos de la capoeira y la danza africana / lunes de 15.30 a 17 hs y sábados de 15 a 17 hs Ppen Gallo, Gallo 241, cap.fed. / Carla Grosso / www.linkdanza.com /
cargrosso8@hotmail.com

Afrodanza Creativa Y Danzas De Orixàs Con Marisa Nascimento (Brasil)
Es un concepto en el cual cada individuo, a travez de movimientos y danzas tradicionales desarrolla su mundo interno a partir de un lenguaje Corporal, No Verbal, formas, gestos, improvisación. Tanto el entrenamiento como en la improvisación, danzando diferentes energías, la experiencia va transformando nuestro cuerpo, nuestras ganas, nuestras fuerzas / maicha44@yahoo.com.ar / tel. 011-4433 6288

Danza Afro con Laura Rabinovich
Las clases se focalizan en el aprendizaje de las danzas afro-brasileñas, tanto en las de origen religioso (danza de orixas) como sus derivaciones y adaptaciones en las danzas de los blocos afro, afoxés y afro-bahiano. Los objetivos principales son: el entrenamiento (fisico y expresivo) del movimiento y la adquisición de las técnicas corporales propias del afro. Por medio de la investigación coreográfrica de las posibilidades expresivas y conceptuales de estas danzas se abren nuevos caminos a la creatividad / Prof. Laura Rabinovich /
Danzario Americano , Guardia Vieja 3559 martes y jueves 11:30, martes 20 hs, Viernes 10 hs y sabados 17:30 hs / CC Borges , Viamonte y San Martin: Lunes 18:30 hs / Axe do Bom, Sanchez de Bustamante 730 Viernes 16 hs / 4779 2348 laliafro@yahoo.com / www.laurarabinovich.blogspot.com

Danza de los Orixas con Cecilia Benavidez
El taller de Danzas afrolatinoamericanas se basa fundamentalmente en las danzas de origen africano que se desarrollaron y mestizaron en América. Una de ellas es la llamada danza de los Orixas u Orichas, personajes de la mitología yoruba, pertenecientes a Nigeria. Los objetivos del taller son: Conocer e interpretar los movimientos que caracterizan a los personajes de la mitología afroamericana, realizar y resignificar los elementos y las posibilidades de movimiento de la técnica de la danza afrolatinoamericana, reconocer e interpretar desde el movimiento los personajes mitológicos y su relación con los elementos rítmicos cecibenavidez@yahoo.com.ar


Taller de ritmos caribeños y baile urbano (Talleres Gratuitos)
Talleres Gratuitos en Facultad de Ciencias Económicas. Mambo, Chachachá, Merengue, Bachata, la Rueda de Casino, el Son y la Timba. Fusión de estos ritmos caribeños con otros bailes urbanos contemporáneos como el Reggaeton. Pasos bailables por género o ritmo. En cada uno de los niveles veremos elementos de Apreciación de la música popular cubana y caribeña y sus diseños danzarios. Pasos básicos. Diseños coreográficos sobre la base de los diversos bailes. Análisis teórico-práctico de las interrelaciones entre los ritmos caribeños, bailes urbanos contemporáneos y las danzas Afro. Desarrollo del estilo personal del bailarín o bailador. Improvisación danzaria. Pasillos ornamentales. Retomamos estos talleres gratuitos los Miércoles 17:30 en Fac. de Medicina (UBA) Paraguay 2155 (Subsuelo) e/t Junín y Uriburu / Pro-Instructor: José A. Más (Toni Morumba)


Seminario: Composición de Orixas (como contar de otra manera) por Julieta Eskenazi

La propuesta es investigar, ampliar y personalizar los movimientos de la simbología de orixas. Exploraremos nuevas formas de contar las diferentes energías, sin entrar mecánicamente en patrones habituales de movimiento. Desde la energía propia de cada orixa, buscaremos transformar y poetizar el lenguaje de la gestualidad. Este seminario esta dirigido a personas que tengan un minimo conocimiento de los Orixas / Dias: jueves 5,12,19 y 26 de febrero de 19 a 21 hs / Lugar: Estudio Deja Vu. Av. Belgrano 2888 (entre Av. Jujuy y Catamarca) / Costo del seminario: $80 / Confirmar presencia por favor. / Para mas informacion 15 5646 1773 o julietaeskenazi@gmail.com



CLASES DE MUSICA PERCUSION

Clases de cajón por Diego Cueto
(La Percutora,Polentaitum,) técnica, lectura, ritmos tradicionales con cajón y el cajón adaptado a otros géneros musicales (rock, candombe, samba, folklore argentino, tango, milonga). El cajón como batería. Incorporación del cajón al sets de percusión (combinaciones entre cajón y congas o cajón y batería)
Tambien clases de congas, batería, accesorios y entrenamiento ritmico para músicos, cantantes y bailarines/as / diegofcueto@yahoo.com.ar / 4554 4753 o 156-716-3190


Danza Sonora
Coord: Carolina Epíscopo en Diablomundo - Alte. Brown 3589 Temperley -Técnica de chekere, canto y danza afro Jueves 9:30 a 11hs (avanzados) -Danza Afroamericana y afrocandombe Jueves 18 a 19:30 hs (consultar otros horarios) / -Seminario Intensivo de Técnica de Chekere en Capital, 4 encuentros los días martes de 18,30 hs a 19,30 hs en zona Floresta / Informes: aggue_percusion@yahoo.com.ar 4293/0656 15/5312/2298

Percusión de Africa con Ari "Arafan II" Sender
El objetivo es el transmitir parte de una cultura, un lenguaje musical, una manera de organización sonora, un sistema de aprendizaje vivenciado por Ari “Arafan II” y transmitido por su maestro Arafan Tourè, Gran Maestro de Percusiones de "Les Ballet Africains" , "Ballet Nacional Djolibà" y solista del grupo Fatala. Técnica de manos, ritmos tradicionales, fundamentación teórica de la función y pertenencia de cada uno de ellos, transmisión de Enseñanzas del Maestro, Ensambles y arreglos y llamadas, etc. En sus 5 experiencias africanas (4 viajes y 1 visita del maestro a argentina), Ari tuvo la oportunidad de aprender, comprender y practicar la relación "tambor-danza" con percusionistas del Ballet Africain, Ballet Djolibà... lo ritual en las aldeas de Boke, Katako y Wonkifon... y el carácter de la calle con los jóvenes de la ciudad / 011-4433 6288 / arafan2@yahoo.com.ar

Percusión, Batería, Candombe por Pablo Fernández / Rubén Calegari
Clases Grupales e individuales, Taller de ritmo y Adiestramiento Rítmico Musical, Lectura e independencia, Coordinación Rítmica corporal, Vivenciar los ritmos con el cuerpo. Comunicación y ensamble. Con/sin experiencia en Parque Centenario / 4982-6606 / pabloferpercu@gmail.com / www.percusiondelplata.com.ar / Taller de batería y percusión, Ensamble Latino: Afro-Cuban, Rumba, Son etc. para Batería, Congas, Timbales y Accesorios / Ensamble Rioplatense: Candombe, Tango y Milonga Para Batería, Cajón y Tambores de candombe, Improvisación: 1 hora y media semanal, en Saavedra / Rubén Calegari (batería) y Pablo Fernandez (perc.) / 4982-6606 / 155474 1854 / rcalegari@fibertel.com.ar

Siete Octavos Percusión, Sede Palermo Hollywood, Sede Villa Ballester
Talleres y Clínicas de Batucada, congas, percusión africana, candombe, samba enredo, didjeridoo, Iniciación a la percusión, taller de maracatu vaque virado, música afrocombiana, música afrolatina, música afroperuana, taiko, tabla, pagode, folclore, pandeiro, cajon peruano, percusión para niños, percusión para chicos con capacidades especiales, danza cubana, danza afro, capoeira... Escuela de Percusión, Siete Octavos, Ciclo 2008 / info@sieteoctavos.com.ar / www.sieteoctavos.com.ar / 4764-6560 / 154980-1218 (Nacho)

Taller de Bombo Legüero y Percusión
En el Rincón de los Duendes, Juan Domingo Perón 3045 depto. 2, capital. Jueves de 20 a 22 hs, $60 por mes/ El objetivo del Taller es aprender a tocar el Bombo Legüero como una herramienta de comunicación / La percusión nos pone en diálogo con nuestro latido espiritual, el de nuestros hermanos y el de las fuerzas sagradas que alimentan este mundo / Para todas las edades, niveles y para los que intuyen que tocar, cantar y bailar, hace bien... / eldanitejeda@gmail.com / 011 1567337740 / http://tallerdebombolegero.blogspot.com

Clases de Percusión con Eliana Zarabozo
Ritmos afrocubanos, afroperuanos y afrobrasileros. Combinación rítmica corporal para lograr desarrollo de independencia. Lectura de partituras. Improvisación, expresión y creación de ritmos. Conexión y diálogos entre tambores. Ensamble. Clases individuales y grupales en Lacroze y Conde (Colegiales) Capital y en Escobar / 011 156223 4902 / 03488 488555 / elianazarabozo@hotmail.com


CLASES DE MUSICA INSTRUMENTOS VARIOS

Taller de Repertorio Tango con Gabriel El Sayer
Para personas que cantan y quieren armar o revisar un repertorio dentro del estilo Tango y desarrollar comunicación en el escenario con un "músico en Vivo". Un espacio de expresión donde poder desarrollar, probar y mejorar aspectos específicos de la interpretación. Utilizo como herramieta de trabajo mi estudio de grabación. Gabriel El Sayer (Faljap, Rallentango, La Bagayera, Grupo del Cardenal Domínguez / gelsayer@yahoo.com / 4523-2024 / 15 6043-8621

Clases de piano
Teclados, órgano, armonía, audioperceptiva, lenguaje musical, improvisación, arreglos. Gran experiencia, todos los niveles, niños y adultos. Clases individuales, en estudio o a domicilio. Sistema muy práctico de rápidos resultados, adaptado a los gustos y disponibilidad del alumno. Música clásica y popular. Primera clase sin cargo. Prof. Jorge Algorta / 4911-5640 jorgealgorta@yahoo.com.ar / jorgealgorta.blogspot.com


CLASES DE CANDOMBE


Taller de Candombe montevideano
Este taller busca explorar y desarrollar el Candombe de raiz montevideana de forma integral: Desde los diferentes toques de tambor (Chico, Repique, Piano y Bombo) y su estructura de comparsa; su danza y sus personajes tradicionales; sus fundamentos y raíces; hasta su importantísima función social en el presente. Considerando al Candombe (en todas sus expresiones) no como un simple género musical, sino como una profunda y compleja manifestación cultural de raíz africana, presente en toda la zona de influencia del Río de la Plata. Para participar del taller no hace falta conocimientos previos de ningún tipo. Se recomienda poseer tambor, aunque no es un requisito excluyente. A partir del 2 de febrero del 2009 los dias lunes y jueves de 20 a 22hs. Espacio Cultural Cid Campeador, Angel Gallardo 752 / No hace falta anotarse, acercate nomas! / fernando_ezequiel@hotmail.com

Taller de Candombe
Aprende los tres tambores: chico, repique y piano. Teoría, técnica y práctica en comparsa. Danza y personajes de candombe 4633 5515 jchtus@hotmail.com


CAPOEIRA

Capoeira Angola, Grupo Angoleiro Sim Sinhô
Clases de movimiento, percusión y cantos tradicionales / Profesor Timothy Ostrom / Martes 14 a 16 hs, viernes 19.30 a 21.30 hs, Chile 1331, San Telmo / angoleiro.simsinho@yahoo.com.ar

Clases de capoeira angola, grupo TMA
Arte ancestral de origen afrobrasileño que combina técnicas de lucha,  táctica y estrategia de juego con ritmos y expresión musical. Lun de 18 a 20 hs en casa abasto, anchorena 632; Mar de 21 30 a 22 30 y jue de 20 30 a 22 30 en el nuevo danzario, La Rioja 641; mar de 21 30  a  23  y  sáb de 14 30 a 16 en Ugarte 1947,Olivos; mié de 18 30 a 20, vie de  20 30 a 21 30 y RODA ABIERTA  en el sexto cultural, F. Lacroze 4181. Consultas e informacion: 4772-0582 / pazcoaga@gmail.com / www.capoeirangolatma.blogspot.com


YOGA

Yoga Dinámico y Power Yoga en Boedo
Un espacio para volver a conectar con nuestro cuerpo y escuchar su sabiduria natural. Lo hacemos a través de posturas dinámicas que nos daran la información necesaria para completar un trabajo individual que no termina en la clase. En algunos casos desandar caminos y en otros descubrir nuevas rutas. En todos los casos volver al centro / Frecuencia de las clases: dos encuentros semanales (u opcional solo uno) / Ana Palamarchuk 4922-2054 / anapalamarchuk@yahoo.com.ar

Hatha Yoga, Pranayama, Relajación y Yoga para Bailarines
Una clase para traer la antigua fisio-filosofia indiana a la vida diaria. Un trabajo profundo y un profundo cuidado del cuerpo según el método
Iyengar. Un lugar para relajarse y centrar el cuerpo y la mente. Con una atención especial a la respiración y la prevención y cura de lesiones / Yoga para Bailarines: Yoga dirigido a los que explotan su cuerpo. Una ayuda y entrenamiento para cuidar el cuerpo y prepararlo a mas desafíos y por el otro lado una preparación mental para superar limitaciones auto impuestas. La clase combina la precisión y el equilibrio del método Iyengar con el flujo del Ashtanga Vinyasa Yoga / Ángela 4523-0685

Clases de estiramiento con principios de Yoga

Conectate con la salud de saber que te estás cuidando. Todos los lunes y miércoles de 20.30 a 21.30 hs. Prof. Gabriela Ortíz 4773-8280 / 15 5626-5649 gabrielaor74@yahoo.com.ar


VARIOS

Centro Cultural La Paternal (Talleres Gratuitos)

Canto afro, los dias jueves de 18 a 21hs, a cargo de Valeria Goberna "Princesa" / Capoeira Improvisación, los dias lunes de 18 a 21 hs, a cargo de Barbara Fernández / Caracas 1249 esquina Gaona informes 4581-1874

Centro Cultural Alberto Olmedo (Talleres Gratuitos)
Percusión inicial martes 18 a 21 hs / Percusión grupo Matizambo viernes 18 a 21 hs / Canto lunes 18 a 21 hs / Guitarra y ensamble martes 18 a 21 hs / Centro Cultural Alberto Olmedo, Caballito, Luis Viale 1052 lun a vier 18 a 21 hs / 4581 8369 ccalbertoolmedo@hotmail.com

Sonidos ecos y resonancias del Océano
Apertura de nuevos espacios y horarios del ciclo. El mismo de desarrollará los lunes de 18 a 20 hs, los martes de 19 a 21 hs, los viernes en horario a confirmar, y los miércoles de 19 a 21 hs. En este ámbito académico contaremos con material inédito de audio y video, bibliografía específica de nuestra biblioteca y la calidad de siempre. De este modo nos abocaremos en la tarea de evidenciar la presencia africana en los distintos géneros de la música popular. Los interesados pueden solicitar información en fabimusica@gmail.com El seminario comienza en septiembre. Prof. Fabio Sambartolomeo.

Taller de construcción de Instrumentos de Percusión Africana IMPATUM
Con paciencia y dedicacion te enseñamos a armarte tu instrumento en pasta de aserrín y cerámica. Tenemos varios diseños y una excelente terminación del instrumento. Tenemos una única cuota mensual de $50 ya que el grupo no tiene fines de lucro y además en la cuota están incluidos todos los materiales y herramientas / 156-354-1432 / info@impatum.com.ar / www.impatum.com.ar

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